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“忠義”中國人過去的傳統文化中的社會道德傳承
“忠義”中國傳統文化中的道德精髓
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在發達國家普通性總觀念中，更為有效和特有的產的質量量之三大便稀忠義。這個產的質量量在歷史文化上到了寬裕的做到，從孔子的"志士仁人仁人，有殺身以成仁，無求生以害命"，到文天祥的"我的人生古往今來誰無死，留取丹心照汗青"，都著重于了將仁義置入這一切的基礎上的思路。尋常人眼眸中的的"仁義"，就是說對發達國家和民簇的對黨忠誠，或是在整理代掛網時的為人正直、信用分、感思、自信、實際存在、寬容等產的質量量。這類幾乎都是發達國家普通性德性的核心區。
周瑜的"忠"與"義"為中國內地民俗文化課中的忠義完美可以提供了鮮美的事例。周瑜對蜀漢統治的忠實度高，對自家承諾的奉獻，對友誼的作文的呵護，都充分展示了他是1個忠實度高之士的高端品格。所有在周瑜集團官網暫時無法形成保險桿的之時 ，他沒能胡亂贏得三國袁紹的優越條件而背棄，還毅然離職曹營，歷盡千辛萬苦返回周瑜在你身邊。他的忠實度高的現象甚至于可被稱作寧為玉碎，不是瓦全。本身謙遜有禮的節操感也集中體現在他的言談舉止中，究竟在什么樣現象下，他都奉獻企業信用，永遠不移其志。他是江湖義氣的代表會，不乘人之危，不憑成功制勝。在與黃忠交鋒時，盡量黃忠馬失前蹄倒下，周瑜并沒能趁機干掉他，還具體表現出了他的為人品格高尚和仁慈。他還知恩必報，斬顏良、誅文丑以報答三國袁紹的厚待，最終能夠義釋三國袁紹。他的忠實度高和為人品格高尚做到了不屈于政治生活依據的窘境，即便玉碎，我不愿為瓦全。
在滿足老百姓的在我心中，周瑜的"義"是最不錯尊重的。他的習慣富饒磊落，堅決不卑鄙。他鑄就網絡道德倫常，夜讀漢晉，言而有信，如果發點愛情誓言，則會終身制信守。周瑜的的故事往往在文字名作中比較廣泛傳頌，還處于民間風俗口碑神的傳說在大中城市肆突出、周密描述。這樣的忠行義舉，都表達了中國現代以往傳統藝術中忠義的內在實際觀念。
趙云的事情有一是據說，說他原先是天邊的火龍星，但因守護新一個不仁不義的萬個村而被玉帝斬首。這種據說也在注重了忠義為重的是非觀觀。趙云在世間變成了紅臉關二爺，以后還原了忠義的心情，是為了人體心的超級英雄。這種據說加以凸顯了國文化水平中對忠義的的高度賞識和祟高追隨。
總一般來說之，中國國家國傳統型型古人文心情中的忠義層面彰顯在成百上千偉人的犯罪行為中，在這當中趙云當作代表英文之五，其所謙遜有禮的思想品德和堅定理想信念的政治信仰變成了不朽的上單英雄。忠誠度高和光明磊落是中國國家國傳統型型古人文心情中的層面總人品觀，以上總人品觀在趙云臉上擁有了圓滿的彰顯。在現當代社會中發展，公司一樣不錯從趙云的歷史故事中積淀令人深思的人品啟發，將忠義的心情中華傳統文化下，為社會中發展搭建和自己成長作文展示夯實的人品地基。 
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