河南省安陽市東區文化廣場藝術浮雕《商頌》工程

項目地址：山東省安陽市 發布時間：2024-08-06 10:57 | 訪問人次：25
這是位于河南省安陽市東區文化廣場的藝術浮雕——《商頌》。通過宏大的敘事結構展現其波瀾壯闊、高潮迭起的殷商歷史畫卷，展現殷商歷史時期對促進人類文明社會的發展，重要歷史人物和重大歷史事件，包括以“都城、文字、青銅”三大要素為特征的殷商歷史文化。

浮雕雕刻《商頌》其著作的關鍵歷吏事情標本于歷吏資料和考古學家資料成果展，共三個事情：《玄鳥生商》、《王亥服牛》、《上甲興商》、《成湯滅夏》、《桑林禱雨》、《伊尹輔政》、《盤庚遷殷》、《武丁zte公司》、《武乙射天》、《商周更迭》，在這當中以《盤庚遷殷》、《武丁zte公司》為中心點惡性案件。

1玄鳥生商，這是一個美麗的傳說。“一只燕子似鳳凰在天地間盤旋，它帶動了山川河流與大地，世間萬物打開了光明的生命之門，人類的崇尚神性的降臨，心靈和神靈的溝通，孕育了一個全新的生命主體（帝嚳之子契）”。文字描述美麗但抽象，美術設計團隊經過判研確定了畫稿思路，主要人物帝嚳、簡狄為寫實風格，其它元素則采用浪漫的裝飾曲線，玄鳥則選用了殷墟出土的玉鳥（高冠鳥）的圖形，為打破文物造型的局限在后側加了一朵飄動的云。

2王亥服牛 “用人的智慧讓牛服務于人類的生活和生產，當一副光環似的銅環穿上了牛鼻子，所有的牛在光榮中極具耐力的埋下頭，并拱起了山峰般的脊梁” 。繪畫設計中該章節所有人物和牛馬為寫實風格，山石樹木則為簡潔概括性的表現。

3上甲興商“為報殺父辱伯之仇，他借河伯族軍隊討伐有易國，并把有易國納入商國版圖，勝利歸來。一場聲勢浩大的祭祀告慰了亡父的在天之靈。祭壇也通政壇，神人的統一將使商王朝興旺發達”。針對此章節文本描述的故事重要性不足和時間跨度大等因素，故不宜表現討伐和戰爭的場面，只描繪了上甲勝利歸來和商的興旺及民眾的生活場景。

4成湯滅夏“網開一面的仁慈，給鳥留下了一條生路，鳥道即人道，人道主義的推行，征服了四方民心，民心所向，使成湯對夏桀的一場戰爭以絕對優勢壓倒了對方”。畫面中沒有描繪戰爭殘酷的殺戮，而是用了一隊所向無敵的軍隊和路邊疾風中的勁草。

5桑林禱雨“桑林之中，一個盛大的祭天場面，他將以贖罪式生命自焚的人祭為代價，來換取上天的恩賜，臣民跪服于大地發出吶喊和撕心裂肺的懺悔，蒼天動容而普降甘霖”。這里主要是把商代祭祀的活動場面著力表現出來。

6伊尹輔政“曾經是廚子的伊尹，識滋味、懂火候，輔佐成湯，治大國如烹小鮮，禮樂的定制與推行，將君君臣臣編制在制度性的社會秩序之中，也集中統一到渾然一體的“天籟之音”。這一段故事是唯一表現室內場景的畫面，各種商王、伊尹、大臣、宮女、酒器、樂器、桌案等要在這里呈現出來。

7盤庚遷殷“一次遷徙勝過無數次遷徙，決定著商王朝政治命運的重大歷史轉折，勢在必行。人為的重重障礙像一條大河擋在面前，普度眾生般地搏風擊浪，看到了迎面而來的種種生機與希望”。這一歷史故事很重要，涉及商代定都安陽重要歷史節點，人物、動物、車馬、軍隊比較多而且造型復雜，所以美術造型考慮了上下兩層，百姓和大臣在下，商王和軍隊列帳在上的構圖，畫面拉長，以造成宏大的氣勢。

8武丁中興“一次次重要占卜，一次次重大祭奠，一次次習武演練，一次次戰爭討伐，一次次青銅冶煉，一次次農田開墾，都有武丁與婦好、傅說的光與影，萬國來朝的鼎盛局面更有他們的精神光芒所籠罩”。這一段故事是整個浮雕中最重要的歷史時期，青銅器、甲骨文、武丁與婦好、傅說和勞動的人物等等，造型難度很大，青銅器、甲骨文均以文物原圖刻畫。

9武乙射天“弓在手、箭離弦，似乎是冒天之大不違，對種種神權給予了全面否定性的抨擊，以我為中心的王權在光天化日之下得到了極具自我的充分展示，即使天滅我也，也在所不惜”。此故事篇幅小，故只用了寫意的手法來表現。

10商周更替“帝辛伐夷方，再現了武湯、武丁四方征伐的武功，一次次戰爭的勝利，擴大了政治地域。是誰在無限度的自我炫耀，又是誰在一邊看到了“紂克東夷、而隕其身”的商王朝危機所在”。這一段故事沒有表現戰爭的殺戮，而是設計了幾個重要人物和遠方一隊戰車進入畫面，加入了天空的彎月星辰和水中的卦象有代表性的符號。

《商頌》淺浮雕就是個項任重道遠而又光輝的的任務，也就是個次具備的挑戰的造型音樂藝木實訓，把殷商古代歷史古文化精典打導致當代中國造型音樂藝木的精典，能夠 說都可以精典趨勢精典，美術學方案技術團隊以飽和的思想品德熱誠、熱烈的藝木關注、朝氣蓬勃的造型音樂藝木刺激，身體心投資到此次造型音樂藝木實訓中，積極產生了相互的造型音樂藝木博學多才和中國智慧，為安陽古文化網絡文明的建成和趨勢做了奉獻。